باب الثاء مع الميم ( ثمة ) بالفتح من أسماء الإشارة للإشارة إلى المكان * وبالضم من حروف العطف لعطف الجملة على الجملة كما أن ( ثم ) منها ولعطف المفرد على المفرد * ( الثمامة ) طائفة ثمامة بن أشرس قالوا اليهود والنصارى والزنادقة يصيرون في الآخرة ترابا لا يدخلون جنة ولا نارا * ( الثمن ) النقدان اى الذهب والفضة مضروبا أولا * باب الثاء مع النون ( الثنتان ) التاء فيه بدل من لام الكلمة اعني الياء لأنه من الثنى * واما التاء في اثنتين فهي للتانيث لان همزة الوصل عوض منها اى من الياء * ( الثناء ) ذكر الخير باللسان لكن في تعريف الحمد مقطوع اللسان حيث جرد عنه فلا يلزم الاستدراك في تعريفه بأنه الثناء باللسان الخ * وفي التجريد تنبيه على قصور اللسان في حمده تعالى فان الحمد بجميع أنواعه مخصوص بجنابه تعالى ولا طاقة للسان ان يحمده بما هو يليق بحضرته تعالى ( مصرع ) ( زبان زين گفتگو بايد بريدن ) وقول أفضل الأنبياء عليه الصلاة والسلام لا احصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك * شاهد على هذا المرام * وقيل الثناء فعل يشعر بتعظيم شيء وهو عند الفقهاء سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * وفي صلاة الجنازة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك وجل ثناءك ولا إله غيرك * ( الثنايا ) جمع الثنية چهار دندان پيش دو زير ودو بالا - والثنيتان دو دندان پيش * والثنية يكى از دندان پيشين * والرباعيات چهار دندان كه